السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التأمل في الأسماء الحسنى التي تختم بها الآيات الكريمة من مفاتيح فهم القرآن وتدبره،ومثاله: قوله تعالى: (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْت
َ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [المائدة/118]فلم تختم الآية بقوله: (الغفور الرحيم)؛ لأن المقام مقام غضب وانتقام ممن اتخذ إلها مع الله،فناسب ذكر العزة والحكمة،وصار أولى من ذكر الرحمة". [ابن سعدي]
"تدبر قوله تعالى: (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ[النساء/102]) حيث قال: (لهم)مما يدل على أن الإمام ينبغي أن يعتني بصلاته أكثر؛ لأنه لا يصلي لنفسه،بل يصلي لمن خلفه من المأمومين أيضا". [د.عبدالرحمن الدهش]
"تفرق القلوب واختلافها من ضعف العقل، قال تعالى: (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شتى)وعلل ذلك بقوله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ)،ولا دواء لذلك إلا بإنارة العقل بنور الوحي؛فنور الوحي يحيي من كان ميتا، ويضيء الطريق للمتمسِّك به". [الأمين الشنقيطي]
قال ابن مسعود: (اقرؤوا القرآن وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة)فمما يعين على قراءة "التدبر" المحركة للقلوب أن يكون حزب القارئ(وقت القراءة) لا (مقدار القراءة)،فمثلاً: بدلا من تحديد جزء يوميا، يكون نصف ساعة يوميا؛
لئلا يكون الهم آخر السورة. [عبدالكريم البرادي]قال تعالى: (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) أي: خائفة.
يقول الحسن البصري: "يعملون ما يعملون من أعمال البر،وهم يخافون ألا ينجيهم ذلك من عذاب ربهم، إن المؤمن جمع إحسانا وشفقة،وإن المنافق جمع إساءة وأمنا". [تفسير الطبري]كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)!فقيل له في ذلك؟!فقال: إن فيها لمعتبرا،ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع على نعمة، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر!.
كثير من الناس لا يفهم من الرزق - في قوله تعالى : (ومن يتق الله يجعل له مخرجا *ويرزقه من حيث لا يحتسب[الطلاق/2-3]) - إلا الرزق المالي ونحوه من المحسوسات،ولكن تأمل ماذا يقول ابن الجوزي: "ورزق الله يكون بتيسير الصبر على البلاء". [صيد الخاطر]
السبت نوفمبر 30, 2013 9:36 am من طرف Amina1
